Eduación virtual

He tenido un sueño maravilloso, esta noche he soñado en que me despertaba en 2030, en éste fantástico sueño era maestra de un aula de niños y niñas de 11 años. Soñaba que mis alumnos ya no usaban ningún tipo de libro, todo se realizaba mediante dispositivos electrónicos y el aprendizaje era autodidacta, ya que toda la información se podía encontrar en internet, y cada usuario podía seleccionar el contenido de los aprendizajes que deseara cada cual, debido a que era muy fácil encontrarla por los gustos de cada alumno o alumna, ya que se quedaban registrados en su cuenta y posteriormente les aparecían recomendaciones de los temas en los que ellos habían estado investigando, la única función que yo tenía era el de dirigirles en su trabajo, ayudarles en la adecuada selección de sus fuentes de información y apoyarles en el proceso.

Pienso que, si esto se llevara a cabo, en un futuro no muy lejano, habría un dilema, ya que habría más absentismo escolar, dado que toda esa información la podrían encontrar en sus casas y esto sería un caos, ya que en una educación virtual, se perdería la educación en valores, y la educación cívica cosa que a través de una pantalla es muy difícil de adquirir.

Hoy en día ya estamos viendo que poco a poco la juventud está perdiendo los modales respecto a las personas con una edad ya avanzada, es por eso, que, en un futuro no muy lejano, la gente será menos respetuosa y cívica que antiguamente.

Bajo mi punto de vista, pienso que las clases deberían de ser presenciales, ya que es cuando las personas empiezan a interactuar y socializarse además de aprender pautas de comportamiento, aunque cada cual en su hora de trabajo utilice su ordenador portátil o Tablet para poder recabar información sobre lo que le interese y poder solicitar apoyo o ayuda al maestro o profesor en caso de ser requerida, además de compartir experiencias de aprendizaje con los compañeros.

De todo lo contrario, si cada cual se quedase en su casa aprendiendo por sí solos, no tendremos habilidades comunicativas ni habilidades sociales, y será un mundo gris y triste, en el que andaremos por la calle solos, como absorbidos por los dispositivos electrónicos sin mediar palabra con nuestros vecinos.

A continuación dejo un vídeo en el que se expone un claro ejemplo de educación del futuro.

Asesinato en Plaza de las Luces

*SmartRadio* (se proyecta la imagen de la portavoz de la policía a través del holograma). –Bueno, hemos recibido decenas de llamadas a primera hora de la mañana advirtiendo una situación realmente desagradable (suspiro). Han hallado a una persona desangrándose en el suelo a la que han podido disparar a quemarropa y se ha desplomado en medio de la plaza de las luces. Estamos muy consternados por este suceso y he de confesar que cuando me han comunicado la noticia he pensado que era una broma de muy mal gusto–.

Miro mi SmartWatch mientras viajo en la línea 224 de la circulación aérea. Abro el programa de contertulios de actualidad: –es realmente escalofriante. La policía ha vetado todas las imágenes captadas por las cámaras externas de la plaza para que no cunda el pánico y no genere una crisis traumática. La verdad, solo de imaginármelo me entran escalofríos– opina el moderador del programa. –hoy es un día muy triste para la humanidad. Cabe recordar que hace poco más de cuatrocientos años dejaron de registrarse este tipo de sucesos, llegando tan solo al dos por ciento de casos reportados por la policía. Hace siglos que no vemos un asesinato de dichas características, francamente ninguno de los aquí presente los hemos visto, y el hecho que el sujeto pueda poseer un arma de fuego, me pone el vello de punta. Espero que la policía tome cartas en el asunto y llegue al fondo de la cuestión, por otro lado, deberá tener bien atenta la seguridad de su red para impedir que se filtren las violentas imágenes. No queremos que nadie sufra una crisis de ansiedad– aporta la mujer de corbata roja.  –Con nosotros está hoy el magistrado y doctor de nivel tres en educación humana, ¿qué opina usted doctor de lo que ha pasado hoy aquí? ¿hemos fallado en algo?– pregunta. –Es una interesante cuestión esta que se plantea. Permíteme dar a relucir una serie de cambios que se han ido dando en la educación de los últimos siglos, quizá podamos entender o llegar a vislumbrar que confluye en el interior de la naturaleza del ser humano– explica.
–Hace aproximadamente un milenio, el gran avance tecnológico permitió un cambio social, en la forma de la relación humana, en la manera de acceder a la información. Los investigadores la llamaron, pues, la era de la información. A pesar de tener los conocimientos a su alcance, todavía eran primitivos en el aprovechamiento y manejo de ésta y, por tanto, se sucedían verdaderas atrocidades y la educación no era eficaz: los gobiernos no funcionaban, existía el hambre, los asesinatos entre hombres y mujeres, la intolerancia, la discriminación, las guerras... y un largo etcétera. El acercamiento de la tercera guerra mundial, como todos sabemos, estuvo a punto de extinguir nuestra especie y se impuso el tratado “Oportet quod species hominis superesse” traducido como la especie humana debe sobrevivir. Se planteó regenerar el sistema global y con ello, el papel fundamental que jugaba la educación fue el punto de mira. Todas las naciones con poder trabajaron para desarrollar un sistema que permitiera, por encima de todo, generar un bienestar social inclusivo, antidiscriminatorio y tolerante, combatiendo las desigualdades y acentuando el altruismo. Este sistema educativo estaba fuertemente respaldado por los sistemas políticos y económicos. La renovación no fue fácil, pero tal y como estábamos, al borde del abismo, todas las personas sacaron fuerzas de flaqueza y se construyeron las bases que se dejaron escritas en dicho tratado. A través de los años se fue perfeccionando hasta nuestro CXXXVIII tratado. Las cosas han cambiado mucho, y un acto tan deshumanizado como éste puede replantear la utilidad del sistema. Es posible que estemos ante una reformulación del tratado, quién sabe. También puede ser cierto, tal y como afirmaban los filósofos antiguos de hace mil años, el ser humano es oscuro en su naturaleza y cometerá actos impuros siempre y cuando tenga la oportunidad de hacerlo. Sé que esta afirmación es disparatada, ya que la ciencia ha demostrado que en innumerables ocasiones que la educación es el arma, si me permitís esta atrevida expresión, más potente para estabilizar y armonizar la convivencia de las sociedades y del propio individuo. No obstante, esta situación también es disparatada, así que no veo por qué no tener en cuenta que no podremos dominar del todo nuestra violencia. Es posible que estemos en la antesala de una nueva educación. Veremos qué es lo que decidimos en la cumbre global de los líderes–.

Héroes y heroínas en la literatura

  Hace unas semanas tuvo lugar nuestra exposición de la constelación literaria que giraba en torno a los héroes y heroínas en la literatura. A través del sufrido pechakucha, os contamos cómo han sido y se mantienen vigentes ciertos modelos típicos de dichas figuras literarias. Os haré un breve resumen para que podáis recordarlas, echadle un vistazo, no tiene desperdicio:

• Héroe mitológico: Los héroes mitológicos son semidioses, superan a los hombres en poderío, fuerza y astucia pero comparten con ellos la mortalidad, rasgo que les distancia de los dioses. Normalmente tienen a un dios o diosa entre sus progenitores, como es el caso de Hércules, o de Aquiles.

• Héroe legendario: El héroe legendario es el héroe perfecto, una persona con una valentía excepcional, dotado en la mayoría de los casos de una gran sabiduría que le llevan a hacer cosas extraordinarias, convirtiendo lo imposible en posible.
  El retorno de Ulises a Ítaca tras la guerra de Troya es el paradigma del esfuerzo y la superación. Conforme va salvando las dificultades se enriquece, haciéndose cada vez más competente.

• Héroe clásico: El héroe clásico es el típico héroe con un objetivo bien trazado, generalmente con un alto valor moral, un sentido de la justicia muy estricto y un código de honor que no le permite fallar.
  El Cid Campeador es el héroe nacional por excelencia, encarna el prototipo del caballero con las máximas virtudes, fuerte y leal, justo y valiente, prudente y templado, guerrero y culto.

• Héroe causal: El héroe casual es el héroe por oportunidad. Lo más seguro es que estaba ahí en el momento concreto y ni siquiera él tenía planteado convertirse en héroe. Es el caso de Astérix y Obélix, que sin ir en busca de actos heroicos, gracias a su ingenio y a la fuerza de la poción mágica consiguen tener controlados a los romanos, lejos de su aldea.

• Héroe mártir: El héroe Mártir todo lo sufre y todo lo soporta. Este personaje sufrirá hasta mejorar su condición de vida pero antes habrá perdido a muchos seres o cosas amadas o hasta que él mismo cambie de actitud o incluso muera. Suelen compartir la vida de los humanos pero no pueden participar en ella por sus propias características heroicas, como por ejemplo Spiderman.

• Héroe medieval: Son héroes que emprenden proyectos en busca de justicia y honor. Estos héroes se caracterizan principalmente por sus habilidades físicas como guerrero. Debe ser fuerte, ágil, valiente y tener un carácter diferente al de los demás, es el caso de Robin Hood, que robaba a los ricos para dárselo a los pobres.

• Héroe del Oeste: El héroe del oeste se basa en una personalidad física y espiritualmente equilibrada. En muchos aspectos constituye el principio viril del universo. Rechaza el valor del dinero y solo concede a los objetos un valor utilitario. Su caballo, sus espuelas, héroe al que encarnó Steve Mcqueen.

• Héroe de pies de barro: Son falsos héroes presentados por los medios de comunicación como personas heroicas pero tras la fama el éxito y el dinero se esconden personas con graves problemas psicológicos, de drogas o de alcohol, como por ejemplo Robin Williams. Otros sin embargo son personas que son buenos en lo que hacen pero no aportan nada para que la sociedad avance.

• Superhéroe (Marvel): Es un personaje de ficción cuyas características superan las del héroe clásico, generalmente con poderes sobrehumanos aunque no necesariamente, y relacionados con la ciencia ficción. Creados a finales de los años 1930 en la industria del comic book estadounidense, que contribuyeron a levantar, han disfrutado de multitud de adaptaciones a otros medios, especialmente el cine, como por ejemplo Los 4 fantásticos.

• Heroína: Una heroína es una mujer conocida por su valentía y su audaz acción. Se destaca por el logro en un campo particular. El personaje femenino principal en una novela, poema, o teatro donde en vez de ser un héroe masculino típico, el héroe esta vez es una mujer. Un ejemplo de heroína es la mujer invisible.

• Súper heroína nueva: Las nuevas heroínas sobre todo en series de gran auge, están llegando a la sociedad y con ello su filosofía y sus hazañas. Un gran ejemplo que viene pisando fuerte es la famosa “Khalessi” de Juego de Tronos encarnada por la actriz Emilia Clarke, donde el objetivo es mostrar que a través de la inteligencia y las estrategias volverá a conseguir para su familia el famoso “Trono de Hierro”.

• Héroes familiares: Cada ser humano que conocemos, considera que tiene un ser familiar hecho un héroe. Puede ser un padre, un abuelo, un primo o un hermano. Para ellos idealizan ese ser y gracias a su trabajo y a sus acciones lo consideran el héroe de la familia. El libro “Héroes entre nosotros” de Alejandro Orozco Rubio es una muestra de ellos.

• Antihéroe: Personaje que, en una historia, exhibe conductas y características que no coinciden con las presentadas por los héroes convencionales. De esta forma, aunque sus acciones pueden ser consideradas heroicas, sus procedimientos y propósitos no lo son. Muchas veces el antihéroe es egoísta, ermitaño, arisco y desalmado hasta que su accionar heroico funciona como redención. En este caso cumple todos los requisitos el ogro Shrek.

• Héroes y cine: No se reduce el cine a la historia de personas concretas, sino que tiene una faceta colectiva y realista, que está en su origen y naturaleza, alejada del relato de peripecias personales con sentido completo. Tienen como razón de ser a un individuo real o imaginario, y la narración de sus aventuras o desventuras, y especialmente de sus luchas, motivaciones y su destino dramático o glorioso. Es el protagonista, el actor principal, el artista. El héroe, como por ejemplo Jean Valjean, protagonista de Los Miserables.

  Nuestro objetivo es mostrar la evolución del héroe en la literatura y su aportación a la sociedad actual y a los diversos géneros literarios. 

  Los distintos puntos de la constelación están relacionados en el siguiente orden: De cero a héroe, La Odisea, Astérix y Obélix, Spiderman, Los 4 Fantásticos, El cantar de Mio Cid, Don Quijote de la Mancha, Robin Hood, Shrek, Lara Croft, Los juegos del hambre, Canción de Hielo y Fuego, Mi héroe y Héroes entre nosotros.

  Todas estas obras literarias y canciones contienen una figura heroica. Quedáis invitados a la siguiente reflexión: ¿Qué tipo o modelo de héroe y/o heroína se representa en cada caso?

Antonio Mompeán Práctica 2 Biblioteca virtual Miguel de Cervantes

Conociendo la Biblioteca virtual Miguel de Cervantes

Al entrar en la BVMC me ha impresionado la cantidad de instituciones que intervienen en ella tanto españolas (48) como americanas (21). Es increíble ver como cada día el mundo se hace más cercano, más pequeño, donde la información está al alcance de todos gracias a las nuevas tecnologías. Por ello, el acceso al estudio de documentos lingüísticos se ha hecho cada vez más universal.

Es a través de este portal de internet donde tenemos más acceso a las últimas novedades sobre lengua y literatura españolas. Así, podemos ver a día de hoy las novedades en obras literarias, la feria internacional del libro, el encuentro internacional de periodismo y el encuentro entre diversos autores.

Centrándonos en el apartado de lengua he de comentar que me llama la atención lo completo que está en cuanto a localización de la información relevante: portales, presentación del catálogo, la historia de la lengua, la biblioteca fonológica, multimedia y los enlaces destacados.

Me ha impresionado en el apartado de “historia de la lengua” la cantidad de artículos que hay con enlaces a documentos lingüísticos antiguos. Es interesante los documentos sobre el II Congreso internacional de la Lengua española y los documentos que hay referentes a otras academias latinoamericanas. También es interesante el artículo “Acerca de los aspectos traductológicos de la fraseología española” de Larissa Timofeeva, ya que considero que uno de los aspectos más importantes con los que ha de contar una lengua hoy en día en la sociedad de la comunicación es la traducción a otras lenguas para garantizar el significado de las palabras según lo que significan y no según otras interpretaciones muchas veces no ajustadas a las realidad.

Otro artículo en el que me he centrado también en este apartado de la historia de la lengua es sobre el judeoespañol en el artículo A propósito de una denominación: el judeo español de Lleal Coloma. Este artículo trata sobre aquellos textos escritos por judíos antes de su expulsión de la península. Es importante comprobar que la gente, cuando tiene necesidad de integrarse, las diferencias en los distintos  romances no impiden la comunicación, como ocurrió en la población judía procedente de Al-Ándalus. Resulta interesante comprobar como en aquella época (siglos XIV-XV) también se daba el fenómeno de la diglosia en la población judía, con una lengua de cultura distinta de la lengua hablada. Así, el latín era la lengua de cultura y el romance, la lengua hablada.

Nosotros en nuestro quehacer cotidiano como docentes hemos de evitar las diglosias, y utilizar las lenguas sin prejuicios de ningún tipo, sino teniendo siempre como meta que la comunicación social hoy en día implica un contexto multilingüe que favorezca la integración y comprensión de los diferentes textos por parte  del alumnado y favorecer así una mayor integración de los distintos pueblos de Europa.

Este artículo nos dice que no existió un judeoespañol diferenciado, porque no existía un romance exclusivo de los judíos, ni tampoco un español común a los hablantes peninsulares. Por ello, no es apropiado el uso del término judeoespañol en cuanto a su aplicación a textos medievales.

En cuanto a las bibliotecas con las que podemos contactar por los enlaces que existen en la página web, no son demasiadas, ya que sólo pone 11 enlaces y no aparecen enlaces a bibliotecas de otras universidades españolas y latinomaericanas en el fondo antiguo de Universidades y colecciones singulares.

En el apartado de Biblioteca filológica, podemos observar un artículo sobre Teoría de la literatura denominado: A vueltas con la Teoría de la Literatura: la Teoría de la Literatura como sistema global de descripción y explicación del texto literario y del hecho literario de Francisco Chico Rico que hace una  interesante descripción de la evolución de la literatura a lo largo del tiempo.

En el apartado de Retórica y poética podemos encontrar la historia de la retórica y la poética desde la Edad Media hasta el siglo XX.

En cuanto atención a la diversidad me ha llamado la atención los recursos que hay sobre la atención a la discapacidad auditiva, como el de Bilingüismo y sordera: contactos lingüísticos en la adquisición bilingüe de la lengua de signos y lengua oral/escrita de Carolina Plaza Pust , o el Diccionario de mímica y dactilología. 1851. Presentación en Lengua de Signos Española editado esta misma biblioteca virtual.

En cuanto a la poesía, es muy interesante el ponencia que nos ofrece Fernándo Lázaro Carreter sobre el entendimiento de un poema. Me ha llamado poderosamente la atención cuando nos advierte que la comprensión del poema de un autor no garantiza la comprensión de otro poema del mismo autor. Este vídeo es un toque de atención a aquellos docentes que han de impartir literatura y que sólo se basan en dar reglas a sus alumnos para que las apliquen sin tener en cuenta una auténtica interpretación de ese poema concreto no basada en asociaciones arbitrarias según nuestras situaciones personales , prejuicios o estudios teóricos de antemano y hacer decir al poema lo que no dice.

 Además de esta ponencia, uno de las temáticas relacionadas con la literatura en las aulas de primaria es la literatura oral tradicional basada en el cuento popular que nos ofrece la ponencia en un vídeo de Antonio Rodríguez Almodóvar, muy interesante.

De estos dos autores he aprendido dos cosas fundamentales, en primer lugar, según nos dice Fernándo Lázaro, la de de centrarnos en dar literatura no en un modo tradicional donde sólo se enseña mecánicamente el contar versos , ver rimas, contar metáforas, pero no a sentir el poema ni a conocer profundamente al poeta. Del segundo autor, Antonio Rodríguez he aprendido la necesidad de revitalizar la literatura popular en nuestras aulas a través de cuentos tradicionales propios para despertar en los niños el interés por el folclore popular. Este es el reto que tenemos en este siglo XXI, para así poder hacer lectores auténticos y verdaderamente apasionados por conocer los pensamientos y fantasías de los autores literarios, capaces de adentrarse en otros mundos imaginarios que los diversos autores ofrecen para así enriquecer su personal intertexto lector, aprender valores y afianzarse como lectores auténticos.

Cualquier cosa que quieras hacer, hazla

   Imagina por un momento que no tuviéramos la facultad de imaginar. Redundante, ¿verdad? Pero es así, la imaginación es una de las dos grandes partes que conforman la vida, junto con esa realidad física y tangible. Innumerables filósofos y demás mortales se han estrujado los sesos a lo largo de nuestra existencia intentando comprender qué es esto de la imaginación, cómo funciona, a partir de que mecanismos tiene lugar, etcétera.

   Lo que propone Willy Wonka es dejarnos llevar por la imaginación más pura. Conocer cada rincón de nuestros deseos y volar por nuestros pensamientos que conforman mundos inimaginables. Redundante de nuevo, ¿verdad? Pero así es, sin nuestra capacidad para abstraernos de las confrontaciones que tienen cabida en la realidad más cruda, imaginarnos que descansamos en playas paradisíacas, que somos los héroes del mundo y que cumplimos todos nuestros sueños de un plumazo, puede que sea el mejor refresh para nuestro cerebro y nuestras emociones.

   Os dejo con la canción que es maravillosa y recuerdo que incentivar el interés por imaginar debería estar en el top 3 de nuestra lista de sueños por cumplir como docentes.

Las escuelas matan la creatividad

   Sir Ken Robinson es un doctor, escritor y conferencista británico, experto en temas relacionados con la creatividad, la calidad de la enseñanza, la innovación y los recursos humanos. Él marcó un punto de inflexión en las charlas educativas TED en sus dos actuaciones más significativas: ¡A iniciar la revolución del aprendizaje! y Las escuelas matan la creatividad, en el año 2006, ambas de un contenido original e interesante.

  El investigador nos plantea que reflexionemos sobre cómo están construidas las bases de la educación moderna y el hilo conductor basa su punto de mira en que las escuelas son, en gran medida, las protagonistas que impiden el desarollo de la creatividad en los intereses del alumno. Coincide en la teoría de la diversidad de inteligencias y en el papel de las escuelas para apoyar las distintas formas y capacidades de su alumnado.

   En la charla que os dejaré a continuación, cuenta una anécdota maravillosa que se centra en la espectacular y poco frecuente historia de cómo una niña, que era diagnosticada con un trastorno de aprendizaje por no centrar la suficiente atención a las tareas, era mandada al psicólogo para decidir sobre su situación, ante el asombro de todos, lo que llevaba dentro esa niña no era un desorden cognitivo, ni una incapacidad de aprendizaje, era simplemente una gran inquietud por el movimiento y la danza. Años más tarde se convertiría en una figura imprescindible en el mundo del baile. No os perdáis cómo lo cuenta con todo tipo de detalle.

  Nuestra propuesta de trabajo consta de una pequeña investigación en la que podemos entrevistar a personas adultas, con el objetivo de que nos cuenten sus experiencias en la escuela y destaquen alguna experiencia escolar en la que se haya impedido a un alumno o alumna ser creativo, sobre todo,  en el campo del arte, como las que cuenta Ken Robinson en su charla.

Las cosas cambian

¡Madre mía! ¡Cómo pasa el tiempo! Me asusta pensar en lo deprisa que pasa el tiempo y en cómo cambian las cosas. Parece mentira que ya hayan pasado 20 años desde que empecé a estudiar la carrera de magisterio. Recuerdo cuando empecé a estudiar la carrera y poco a poco iba descubriendo cómo quería ser y actuar como maestra. Y lo conseguí, pero no fue tan fácil como me lo imaginaba en mis más preciados sueños. Ha sido una ardua tarea. A veces he querido rendirme no lo puedo negar. Pero aunque los resultados hayan sido lentos puedo ver cuánto han cambiado las cosas desde los inicios. Tuve que inventar y reinventar y muchas de las técnicas y tácticas aprendidas no me funcionaron siempre, o no a corto plazo y tuve que luchar y crear nuevas cosas. Muchas veces no me sentía comprendida con esas miradas cargadas de tradición y superioridad. No obstante, cada vez más gente venía cargada con nuevas ideas y un gran inconformismo. Y así pues a día de hoy conseguimos que los libros, esos que guiaban los contenidos de todo el curso fueran erradicados. Hoyen día  los libros son optativos, los tenemos por todo el aula y los hay de todo tipo. Muchos de los libros los han confeccionado y creado los propios niños. Y tenemos cómics, cuentos, álbumes ilustrados, poemas, enciclopedias, periódicos, diarios... vamos de todo. Debo decir que  todas las escuelas trabajan  por proyectos gracias a unos investigadores que tanto con diseños cuantitativos y cualitativos constararon que era la mejor forma de aprender para los alumnos. En mi centro buscamos información sobre cada tema que nos interesa y creamos los proyectos. Tengo que reconocer que yo misma estoy aprendiendo más ahora que cuando fui alumna. Cada día por la mañana hacemos asambleas para hablar de muchas cosas pero además las hacemos siempre antes de irnos a casa. Se hacen desde infantil hasta primaria y secundaria. ¡Qué maravilla esto de escuchar a los alumnos! Y la disciplina. Esa perdida de valores a la que tanto hacían alusión en el pasado, se ha solucionado gracias a los programas de inteligencia emocional que implantan las escuelas. Hemos desarrollado la empatía y las habilidades sociales y cada día al entrar en clase lo primero que hacemos es darnos elogios y abrazos entre todos. Tenemos una pantalla enorme en clase y buscamos ahí mucha información y videos sobre temas que nos gustan y luego debatimos sobre ello, buscamos palabras que no sabemos y confeccionamos portafolios de aprendizaje personales en los que los demás también pueden colaborar. Es increíble lo que a los niños les encanta escribir  y dibujar sobre lo que descubren. Las paredes de la clase están combinadas entre pizarras antiguas para escribir con tiza y pizarras digitales que los niños manejan con los dedos. Las matemáticas son todo manipulación y a través de juegos que realmente son muy divertidos. La música forma parte del día a día del trabajo y el juego así como la plástica. Y uy que se me olvidaba... las mesas y las sillas  forman diferentes composiciones. Muchas veces están en forma de U, otras en forma de circulo y otras veces las hacemos a un lado y nos ponemos a trabajar en el mismo suelo. La verdad es que creo que si le enviase una carta a mi yo de hace 20 años no se creería todo esto porque por aquel entonces aunque ya empezaban a haber grandes cambios no se parecía en nada a lo que hemos logrado ahora. Por eso si vuelvo la vista atrás y pienso que aquella chica hizo bien en luchar y no rendirse porque al final aunque el futuro no sea como imaginamos puede ser incluso mejor de lo que habíamos soñado y  quien persevera de verdad que tiene su recompensa.